橋詰さんの山梨県分布

このページは橋詰さんが山梨県に何人くらいいるか市区町村毎のおおよその世帯数を表したものです。橋詰さんの分布状況の参考にしてください。
※あくまで参考値であり保証するものではありません。

※本サイトではプライバシー保護のため人口が少ない場合は[ほとんどいない]、[0～10人前後]等と表現させていただいております。各市区町村の合計と[山梨県の推定人口]は一致しません。

山梨県の推定人口	十数人～100人程度	山梨県の推定順位	1514位

順位	市区町村	橋詰人口
	北都留郡	約20人
	甲府市	0～10人前後
	北杜市	0～10人前後
	笛吹市	0～10人前後

順位	市区町村	橋詰人口

橋詰さんの由来

橋爪の爪を、詰と替えて登録したようですが、余り意味ない事で有ります。
缶詰め、の詰と言えば皆が理解しやすいですね。
詰・爪、違いがあると思っています。良くは分かりませんが、そんな気がします。
昔に、爪がイヤだから詰にしたそうだと聞いていましたが、もう確認が取れません。私自身も詰の方が愛着が有り、ご先祖に間違いは無かったと信じております。
苗字を決める時に出された候補の中から、詰にしようか、端・爪にしようか迷った挙句、これにしたんだと聞かされました。
詰を使ったのは、爪が西瓜・冬瓜みたいで恥ずかしいからと聞いた覚えがあります。
言と、吉を合わせてあるので、縁起が良い感じ。
橋本では駄目だったのかな？なんで橋と詰なのか不思議なんだけど、誰か本当の事を知っている人はいませんか。
詰の付く苗字は爪の付く苗字より圧倒的に多いですよ。多いと言う事は皆に選ばれる良い字だと思います。
詰め合わせ、詰める・・、ぎっしり詰まった密集地帯だった感じ
行き詰まり、息詰まるなど、これ以上ない様、橋の詰まりどころ
爪の名字は居るみたいですが、詰の一字名字はゼロですね。なぜなのか？二文字になると多いのに不思議。誰か理由を投稿してください。
橋のたもとには、物乞い溜まりが有り、集まっていた者は詰所に軟禁されたらしい。
河原に掛作（仮屋）を作って商売をしていたので橋爪町・橋端町ともいった。今の町名は大橋詰町。
人足たちの集合場所が一番宿、二番宿と呼ばれる番屋であり、年輩者になって川越業務を直接やらなくなった人たちが集まった立会宿や仲間の宿、川札をお金に変えた札場などの人々は、橋詰衆と呼ばれていました。
橋の詰からは、別世界。治外法権が認められたエリア。肉を食すこと、遊女と春をひさいで私娼化も有り。これを水茶屋と呼び橋詰、橋爪小屋とも言いました。またこれら引き手茶屋はいわば斡旋業のような役割を果たし、揚屋と呼ばれる場所に、客の手を引くようにして案内し、置屋で待機する遊女を呼び寄せます。遊女が揚屋に来るまでの間、客は幇間や芸者の芸を見ながら待ちました。
天保十四年（１８４３）の記録では、留女（とめおんな）とは、旅籠での客引きをする女性のこと。街道の宿場・橋、渡しの周辺にはたくさんの旅籠が存在していました。旅籠も部屋を埋めればそれだけ利益になります。そこで夕暮れ時、今晩泊まる旅籠を探している旅人を半ば強引に自分たちの旅籠に引き入れたのが、留女たちでした。飯盛女（めしもりおんな）とは、旅籠で旅人の世話をする女性たちの事です。しかしそれは表向きで、中には遊女の様な女性もいたのです。飯盛女は宿場近くの村の貧農の娘たちも多く、親の借金のために期間で奉公（働きにでること）させられてもいました。
世の中には、変わり者もたくさんいますから、皆と違う珍名を付けたのでしょう。
詰（つめ）の意は、物事の行き着く最後の所（端、はし）。つまり、物を詰め込むとか、これ以上先の無い事を表してます。そして橋は境界となる場所です。これ以降は違う、領地・領分・領域（動物などの）縄張りに入ると言う意味が有ります。
死者の魂はすぐに三途の川を渡ると思われがちですが、まずは橋詰に集まります。その後、死者の行き先が天国か地獄になるかを決める審判が、四十九日までの間「7日ごと」に行われます。
7世紀後半に日本に導入された律令制は、中国のそれに倣って、国民を良民と賤民とに大別する良賤制を採用した（良賤の法、645年制定）奴婢が最下層の民で“奴”は男性、“婢”は女性。官奴婢（公奴婢）は朝廷の所有、私奴婢は豪族の所有で、官奴婢には古来からのものと犯罪によって落とされた二種類。 “奴婢”は、物と同じく売り買いの対象とされた。逃亡は禁じられ、売買や質入の対象となるなど、非人道的な扱いを受けた。奴婢は主人の所有物であり、奴婢の子供も主人の所有物。賎民（奴婢）が文字を読めるようになると、知識を得ることができ、自分たちの地位が脅かされるため、寺子屋には行けなかった。江戸時代、良賤間の通婚も次第に黙認されるようになり、中には賤民と結婚して租税を免れようとする平民が現れた。故に良賤間の通婚でできた子は良民とされる事になった。
端詰・端爪・橋爪・・などとして登録したグループも有ります。しかし、どれも同じで有る事は一目瞭然ですよね。所属した庄屋の好みで字が異なるだけ。
今でも暴力団に見られる慣習である、指詰め指詰め（ゆびつめ）とは、指を刃物で切断する行為である。反省、抗議、謝罪などの意思表示として用いられ、エンコ詰めともいう。橋詰は橋の近辺に住んでいたものが、村八分になった集団の事で有ります。
橋詰神社が愛知県清須市に存在しますが、地名由来の最近の新しい神社です。過去に橋詰という職種職業が見当たら無い事からも、住んでいた場所を表す苗字と思われます。
住む場所を指定された、特定民。
流木集積による橋梁閉塞を防止するために集められていた人足と言われています。
「詰まる」は、「塞がる」の意味で、あきがなくいっぱいになっている状態にいう。または、「ミスを責める」「非難する」という意味で、問題が起こっている様を表現します。