柳本姓の人口

このページは柳本さんの全国分布、日本全国に何人程度なのか概ねの人口を表示しています。柳本さんのルーツや全国への広がりや分布状況の参考にしてください。

※あくまで参考値であり保証するものではありません。

全国の推定人口

データ無し

推定人口の順位

不明

※本サイトではプライバシー保護のため人口が少ない場合は[0～10前後]、[ほとんどいない]等と表現し、端数についてはも四捨五入させているため[全国の推定人口]と各都道府県の[人口]の合計は一致しません。

柳本姓ランキング上位

大阪府(約1,800人)
兵庫県(約770人)
東京都(約710人)
北海道(約480人)
山梨県(約460人)

柳本姓県内比率ランキング上位

山梨県(約0人)
和歌山県(約0人)
徳島県(約0人)
高知県(約0人)
大阪府(約0人)

柳本姓都道府県分布一覧

都道府県	人口	県内比率
	約480	0.01%
	約20	0.00%
	約130	0.01%
	0～10前後	0.00%
	約20	0.00%
	約20	0.00%
	約30	0.00%
	約60	0.00%
	0～10前後	0.00%
	0～10前後	0.00%
	約270	0.00%
	約300	0.00%

都道府県	人口	県内比率
	約710	0.01%
	約350	0.00%
	約40	0.00%
	約20	0.00%
	約30	0.00%
	約110	0.01%
	約460	0.05%
	約130	0.01%
	0～10前後	0.00%
	約370	0.01%
	約230	0.00%
	約110	0.01%

都道府県	人口	県内比率
	約160	0.01%
	約410	0.02%
	約1800	0.02%
	約770	0.01%
	約210	0.01%
	約420	0.04%
	0～10前後	0.00%
	0～10前後	0.00%
	約320	0.02%
	約380	0.01%
	約160	0.01%
	約320	0.04%

都道府県	人口	県内比率
	約30	0.00%
	約90	0.01%
	約170	0.02%
	約310	0.01%
	約140	0.02%
	約230	0.02%
	約190	0.01%
	約100	0.01%
	約40	0.00%
	0～10前後	0.00%
	0～10前後	0.00%

柳本姓の地域分布

柳本姓の都道府県分布

柳本という名字は全国で1632番目に多いようです。おおむね10万人に8人そこそこ居る可能性があります。大阪府や兵庫県や東京都や北海道や山梨県や和歌山県には他よりもいらっしゃるようです。また県内の人口比率だと山梨県や和歌山県や徳島県や高知県や大阪府や岡山県にいらっしゃるようです。地域としては関西地方に多い名前のようです。特に大阪府のように大都市が最も多い場合一概に柳本さんの多くいる大阪府が苗字のルーツや発祥の地とは言えませんが、２番目に多い兵庫県などには地名に柳本さんの名前がついているところがあるかもしれません。調べてみると苗字の意外なことがわかるかもしれませんね。そして大阪府や京都府や広島県に移り住まわれた方が多いようです。その後全国に広がっていったと思われます。

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柳本さんの由来

卑弥呼の墓とされる纏向の場、古墳時代の初期のものと言われる黒塚古墳の場、柳本という土地にある古墳時代の崇神天皇や景行天皇の陵、黒塚古墳に城を建てることを許された国造子孫の楊本、国造が国造時代に住んでいたとされる場、子孫が楊本氏として初めに住んだ場、大和政権中央部(天理市柳本町周辺一帯)を楊本の荘とした事、地図で見る歴史・・。
楊本(後の柳本)は古代日本の行政機構の場で日本国家の礎をつくった大和国造の末裔で、1500年ほど前から日本国に関わった一族。大和国造は政権の支配地（現、天理市柳本町含む一帯）を支配した連合政府の官人で、地方の豪族支配を国として扱いその自治権をもった。後の日本国家の成立に大きく寄与し重要な役割をした。
興福寺が藤原家の氏神である春日社の実権も持ち大和国のほぼ全ての荘園を領して、国主の位置付けとなった時があったが、政権中央～楊本荘園に関わり、結果、大和国の財政に大きく影響を及ぼした興福寺関連の楊本は、大和国内での保護支援を受け、政治的・社会的な活動の保護・保障を得ていた。（築城も含）
★720年頃、興福寺に招かれたインドの高僧で三蔵法師の一人である「善無畏三蔵」がヤナギがある仏聖地として「ヤナギモト」と命名した。「楊本の荘」の名と「楊本姓」の始点となった。（氏→楊本・支配地→楊本荘）(楊本→柳本は漢字の変遷)
★★昔、戦乱の世に楊本の関係の無いところで波多野の一人が柳本を名乗った。「柳本氏は戦国時代に活動した一族」として表記されている内容がこの『柳本賢治』という者で、実態は『波多野賢治』が正解。丹波武士の波多野は柳本を勝手に名乗るが周りの人間関係や思孝は波多野のまま次々に戦いが起こり最終的に約10年で死んだ。「奈良時代からの楊本（令和までの柳本）とはDNAレベルで全然関係が無い他人」。奈良時代からの当時の楊本は賢治の認識も無い状況なので、「ヤナギモトを勝手に名乗る他人が勝手に戦って勝手に死んだ」という印象でしかなく、「戦国時代にいた柳本」ということになっているが、この時代の約10年間だけ存在したスポット的でダミー的な存在だった。(後継も同様にダミーで短い時の流れで消えていった)。　　　「刀を持つでなく知を持つがその後を次代に繋ぐ」を理解していない様。
荘園を四角にすると1辺が10km程。比べるとディズニーは小さい。
大陸から漢字が日本に入って来た頃の「やなぎ」は「楊」の字のみだった。「楊」は「ネコヤナギ」に代表する大陸樹木で太陽の日に向かう(上に向かう)木であり、「柳」は「しだれ柳」に代表する日本樹木で下に向かう木。後の世の子孫の中に税を徴収する政府側である「やなぎもと」がいて、考えの中で国(上)だけを見るのではなく、税を徴収される側(下)のことも気にして考えると言うことを思い「楊」ではなく「柳」に変遷させた、という言い伝えがある。　自分の「氏」に対し他から来た字ではなく日本の「考や思」を表現したかったのかもしれない。
「興福寺の楊本荘園」は、「興福寺から楊本氏に」ではなく、「支配地を興福寺に」です。藤原氏である興福寺の荘園になっても「藤原荘園」とならず、朝廷からの歴史を重んじ「楊本荘園」となった様。驚きは約700年後の子孫の一部が興福寺での仕事に関わっていたが、寺院は、「縁」をどれ程大切に考えるのだろう・・。
大和国(大倭国)が律令表記されたのと、土地の名としての「柳本」命名は、大体同時期と言われています。
別段に書かれている「順徳天皇と共に佐渡へ流島され長岡藩の藩士になる」について・・。後鳥羽上皇や順徳天皇の記録はありますが柳本氏が流された記録はなく、当時の立ち位置的にも一般藩士になる可能性はないと考えますし、長岡藩の名簿にも記録がありません。　新潟にも源氏姓は存在しますが、柳本氏ではないと思います。当時、西方の武士や貴族や公家等、大勢の人が戦いで死にましたが現代も関西や関東他、各々に柳本姓が実在しますので生き延びたのではないかと思います。