渡辺さんの愛媛県分布

渡辺の世帯数
このページは渡辺さんが愛媛県に何人くらいいるか市区町村毎のおおよその世帯数を表したものです。 渡辺さんの分布状況の参考にしてください。
※あくまで参考値であり保証するものではありません。

※本サイトではプライバシー保護のため人口が少ない場合は[ほとんどいない]、[0~10人前後]等と表現させていただいております。各市区町村の合計と[愛媛県の推定人口]は一致しません。

愛媛県の推定人口13,000人程度 愛媛県の推定順位
順位 市区町村 渡辺 人口
今治市約2,500人
松山市約900人
西条市約790人
新居浜市約720人
宇和島市約500人
北宇和郡約420人
西予市約360人
四国中央市約340人
伊予市約200人
西宇和郡約180人
順位 市区町村 渡辺 人口
11位大洲市約140人
12位八幡浜市約130人
13位伊予郡約110人
14位東温市約60人
15位南宇和郡約60人
16位上浮穴郡約40人
17位喜多郡約40人
18位越智郡0~10人前後

渡辺さんの由来

  • 大阪にある渡辺という土地が発祥の地で、そこに住んでいた人々が全国にまんべんなく広がった。
  • 大阪にある渡辺という土地は現住所でいうと大阪府大阪市中央区久太郎町四丁目渡辺で大阪市中央区の天満橋から天神橋の間辺りをさし、中世には摂津国の旧淀川河口近くにあった渡辺津と呼ばれる港のこと。
  • 昭和50年頃、親が渡邊は書くのが難しいし間違われる可能性もある為、簡単な渡辺に変えてしまいましたが、祖先は渡邊。祖先は鬼退治をしたとの言い伝えがあり、我が家は行事が大好きな親でしたが、豆撒きの時だけは『鬼退治したから豆撒き不要』という代々の言い伝えを信じいる親は豆撒き行事をしませんでしたので、子供ながらにハテナ?でしたが、ネットでもそういう話を見聞きし、本当なんだなぁと思うようになりました。
  • 全体が運河に囲まれた勘助島。 7ヶ所の渡し船が今も欠かせない摂津、渡辺村。
  • 坐摩(イカスリ)神社のキヨメ集団
  • 大坂の南西、摂津渡辺村。 木津勘助、折口信夫らの足跡、旧渡辺村。
  • 辺は域から変化、渡は渡し、渡しの有る周辺地域を指していました。
  • 飛鳥時代。 最初の「わたなべ」は「渡部」という漢字で、“船渡し”(人や物を船で運ぶ仕事)をしていた人たちが名乗った姓とされています。 当時、「部」という漢字は職業を表しており、“船渡し”という職業(部)は「渡部(わたしのべ)」と呼ばれていました。
  • 渡辺(わたなべ)は、渡部(わたのべ)から転じた職業や渡し場に由来する名前。
  • 「渡津(わたつ)の付近」に由来する。「わた」とは古語で「海」を意味し、「津」は港のこと。大阪摂津 渡辺村
  • 渡部の異形。渡部姓だったとの伝あり。推定では明治時代。
  • 取材班が「渡辺」姓のナゾを調査していると、驚きの情報をキャッチ。それは、日本の“ある伝統行事”をしないというもの。その行事とは「渡辺さんは節分のときに豆まきをしない」というものだ。
  • 渡辺姓の「ナベの字」に多くの種類がある理由には諸説あるが、渡辺はおよそ109万人、渡部(※わたべ含む)はおよそ18万2000人、渡邊はおよそ3万3000人 種類が増えたのには衝撃の理由もあった。実は、昭和40年頃まで戸籍は手書きで登録。そのため、複雑な字形の「ナベの字」は申請した側と戸籍担当者との間で記入ミスが起きやすく、微妙な間違いがそのまま登録されたことも“ナベの字”が増えた理由だとか。
  • 力がある家ほど子孫を残す力がありました。 側室を持つこと等により子孫を多く残す工夫を重ねてきた歴史があります。 当時は一夫多妻制ということもあり、 渡辺は増えました。
  • 大阪の下町、大正区・西成に名を残す渡辺村は今も変わらず皮革業(太鼓・セッタ)の街。 かつては全国屈指の大規模被差別部落が存在し、舟漕ぎ人足も多く集まった地域。
  • 渡辺は...大川の辺なるところに住せし、と有る。しかし、博労・島之内・上町・船場、さらに は天満、そして福嶋村という農村部にまで広く散住し始めた。勘助島への移 住は、一定の範囲内で集中していたが、天正年間には西成郡福嶋村、および大阪市街の博労町・渡辺町・三津寺町、本船場町・革屋町などにまで至る。さらには下難波村の内、今の幸町の辺りにも移って行くこととなる。
  • 曽我部
  • 嵯峨源氏由来の渡邊も有名ですよね。

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