爪姓 人口

• 庄屋をやっていた。近くの川が氾濫するたびに、爪家と近くの庄屋が川の橋を架けた。そのため領主より、橋の重要部分である、橋と爪（橋の両端で地面に食い込む部分のこと）という言葉を名字として賜り、両家が互いに名乗った。
• 昔は、戸籍を見れば一目瞭然で家格が分かりましたが昭和30年代頃を境に消されてしまいました。 地元を管理するお寺などで、個人的に確認すれば以外と分かったりします。 平民苗字必称義務令（1875年）以降に貰った名字ならば、地元の庄屋・名主・お寺さんに聞くのが確かです。
• 搔爬・蚤の隠し文字として使われ、畜と同意語
• 獣・虫・身体の部位文字を持つ人々は、差別的な扱いを受けていた可能性が非常に高いです。
• 特別な地域に存在した地域名でしたが、ほぼ消滅しています。
• 爪は、その他に詰・端の選択肢が有りました。どれにするかは各家で選ぶ事が許されたようです。各宗派や、庄屋によっては一つの選択肢しか無かった場合もあり得ます。
• 苗字には使用しない方が良い字とされていましたので、何らかの登録間違いや、苗字を与えた者の無知から使用された可能性が有ります。そうでなければ悪意ある罪となりますから。
• 近未来、絶滅するであろう苗字です。
• 爪　ソウ・つめ・つま、意味は鳥獣、または人のツメを表す。「爪先つまさき」「爪弾（つまはじ）き」みなしご、親をなくした子。ひとりぼっちと言う意味を持ちます。
• 「豚に真珠」「猫に小判」「犬に論語」「牛に経文」「牛に説法」「馬の耳に念仏」 値打ちの分からない者には価値のあるものを与えても意味がない、無駄である 犬や猫、牛馬や豚で例えられたのは それだけ古くから畜と人とは違うと言いたかったのでしょう。
• 冬瓜（とうがん）木瓜（ぼけ）胡瓜（きゅうり）糸瓜（へちま）苦瓜（ゴウヤ）どれを取っても「瓜二つ」、抜きん出るもの無しと言う事になるようです。
• 生まれた時から、道はひとつだけ。選択の余地などは有りません。迷惑をかける事だけはしないように距離を取るなら生きられるでしょう。そうでなければ、滅びます。
• 沼地に住んだ者は、蚊の字を付けられたようです。爪や蚊は似た者同士。ただ、草むらとか、沼地、池など棲家の違いと住職から教えてもらった。
• 改易、遠島、追放、奴預かり、晒し、入墨、非人手下、人足寄場送り。 遠島、島流し、所払いは居住地からの追放。 付加刑は入墨や敲、私欲に絡むものは闕所、 島流しでは遠島先の島で何かするように命じられることはなく放置される。恩赦により赦免されるまで島内で暮らし続けるだけの刑である。遠島先の島は貧しいため厳しい暮らしを送ったことは容易に想像できる。 その他の追放刑は特定の地域への立ち入りが禁止されるもの。村、街道へ立ち入りを禁止され隔離される。 非人手下、非人に身分を落とされる。 奴、希望者に奴隷として下げ渡される。 個人に下げ渡し、一種の奴婢（ぬひ）身分とするもの。引取りを希望するものがあれば庶民にも売られた。
• 衛生状態の悪かった昔、シラミ・ノミ・ダニなどの厄介な害虫が多く発生しました。まさにそんな犯罪を犯した危険人物達をあらわす当て字だから、一般的に人気の無い文字なのは仕方ないでしょう。
• ウジ虫
• 昔、旧地籍表記上では爪の付く場所=小字（こあざ）地区・市区町村内の区画、が存在していた。そのほとんど90%以上は廃棄物最終処分場・下水処理場・食肉処理場を示していた。通常、街から離れた特殊地区とされていました。現在では何故か消滅した表記です。一部は古地図で確認出来ますが、墨で消されたものも多いです。
• 渡来人では無い、倭の土人。非常に生活レベルの低い者どもで、死牛馬処理・死体の火葬を専業させる事となっていた。場所は臭気や煙の問題があり、火葬場が幕府指定地へ移転させられ爪地区と呼ばれた。公衆衛生面から伝染病による死者・死牛馬については火葬にすることを義務づけられており、運搬もこのものどもの役割です。 日本史上において、火葬場で死者の遺体を野焼きするものは軽蔑的な意味合いを帯びたことも多く、現在は差別用語とされて用いられなくなっている。代替語として一般には、火夫（かふ）・隠亡は、特に持ち込まれた死体の処理などに従事する下男
• 穢多や非人とはまた異なった。賤民階級よりもさらに最下層のもの=畜、人に値しないので虫螻と言われた。人では無いので、殺しても何ら罪にはならないとされた。
• 「夜、爪を切ると親の死に目にあわれない」とは、爪人を殺すと呪いが掛かる。祟りが有ると言う事ですね。このもの達が居なくなってしまっては、これもまた困ると言う比喩。一般人の出来ないことをやれるのはこの人達だから、無闇やたらに殺すべからずとの意味。
• 昔、小学生の時に先生が話していた事で、死体はお腹にガスが溜まり、放置すると破裂するから早い段階で腹を棒の爪で突き刺してガス抜きしてから焼いていたと聞きました。浜口先生でした。
• 爪虫類は、確かにダニ・ノミ・シラミ・クモ・・になりますね。どんな理由で名付けたのか興味があります。子供の同学年に爪の名字の人がいて、いちおう関わらないようには教えていますが、家柄が気になり、ここに辿り着きました。
• 爪区画、確かに有りました。このサイトを見て祖父が言っていた事を、微かながら思い出しました。でも、爪姓は無く、かつての爪区と呼ばれた場所に以前より住む人と、普通に交流していますよ。祖父の話はほとんど覚えていないし、確かな情報では無い気がしますから書き込みはしませんが問題有りません。
• これほど分かり易い、賤民文字は他に無いです。今なら容易に改名を許可される名字のはずですから、他の名字に変えた方が幸せになれるでしょう。
• すでに全国で数十軒、間もなく消滅する名前です。
• 爪の役とは、身元不明死体・死牛馬の処理役で有る。
• 縄文文化から進化出来なかった、猿人とされる劣等動物です。日本は渡来人により建国されました。生きる道は残され、毛皮・馬具製作の技術などを与えられ、特別に税負担も免除されました。その代わり、住む場所は限定されましたが合理的で、同じ猿人同士のコミュニティなので上手く機能してしました。
• 穢多族の象徴文字。非人は平民が犯罪を犯し罪人となったため、罪を償えば平民回帰出来る。穢多は生まれながらの生涯家畜奴婢。
• 爪族とは、猿人を指していました。毛人・縄文人とも記されたりしています。映画”猿の惑星”を知る方で有れば、そんな感じと想像してよろしいかと・・。日本に先住していた倭人（アイヌ・琉球・縄文人）つまり、毛人族の中に、大陸（朝鮮・中国）から未来人（弥生・現代人）が漂着したと言う事です。
• 爪とされる集団、アイヌ民族（北海道）と琉球民族（沖縄）は縄文人の系統が比較的純粋な形で色濃く残った野蛮人なんですね。 ※琉球民族は、縄文人＋本土日本人（大和民族。縄文人と弥生人の混血）の混血であるとの分析結果がありますが、劣等民族とされました。
• 爪の付く畜ものは、インドから東アジアにかけた南方からの移住民と推測されています。 縄文文化レベルでの狩猟・漁労が生活の糧。 15世紀に弥生人との対立が深まり、何度か反乱を起こしますが全て敗戦。ここから過酷な条件下での労働や生活を余儀なくされました。弾圧・迫害などの影響を受けて、そのほとんどが北海道を中心に居住するようになったそうです。

【名字由来教えてください】