小椋さんの長崎県分布

• 一族のルーツ的なもので、 もともと山に住む民で木工器を生業にしており、その腕を殿様に認められ、小椋の性を持つものは器を作るために木を切っても良いと認められていたらしい。
• 明治の最後の年に生まれ、10年前に亡くなった父から聞いた話です。〈山の中で木地師をしていた曽祖父が若くして亡くなったので、祖母は2人の男の子の手を引いて、轆轤を背中に背負って、鳥取の岩井温泉まで出てきて、細工物を作って、生計を立てながら、子どもを育てました。彼女は身の丈6尺の大女で、12文の下駄を履いていた〉。このように千年近く、木地師として生きてきた、山の民の私の祖先が初めて里に下りたのは、徳川時代の末期だったと思われます。この間、同族結婚を繰り返してきたため、出身地に関わらず、身体的特徴も共通しており、身長が高く、色白で、額が広く、眼窩が深い。小椋久美子さんは典型かもしれません。
• 亡くなった伯父から聞いた話しですが岐阜県に小椋村が存在しているって本当でしょう？　山の民と聞きましたが母も私も山好きで現在私は山登りに夢中です❗　教えて頂ければ嬉しいです。
• 表　「外椋ア鐵」　裏　「代綿十両」 と記されており、外椋ア(部)に鉄の代わりに綿十両を貢進した際の付札とみられる。 日韓で共通する漢字文化として注目されるのが、「外椋ア(部)」という表記である。 まず、「椋」は、もともとムクノキを意味する漢字であるが、ここではクラ(倉)の意味で 使用されている。こうした用例が百済に存在していたことは、中国の正史である『周書』や 『北史』に記された百済の官庁に「外椋部」「内椋部」があることから、これまでも知られて いたが、本木簡および扶余の陵山里遺跡300号木簡「三月仲椋内上丑」によって裏付けられた。 この「椋」は、日本でも、福岡県小郡市井上薬師堂遺跡の二号木簡「白日椋」や滋賀県野洲市 西河原森ノ内遺跡の二号木簡「椋直」など、七世紀後半から八世紀初頭にかけての木簡に実例が みられる。古代日本の漢字が、朝鮮半島の影響を受けていたことを物語る代表的な事例といえる。 この「椋」字の用法は高句麗に由来し、平安南道南浦市徳興里古墳(409年)の銘文にみられる ものが最古である。『三国志』高句麗伝に、高句麗では小さな倉のことを「桴京」と呼ぶという 記事があり、この「桴京」から、「椋」ができたと考えられる。新羅においても、慶州・皇南洞 三七六番地遺跡で出土した統一新羅時代の木簡に 「五月廿六日椋食□□□　　下椋有□石　　又米」 「仲椋有食廿二石」 とあるほか、慶州・雁鴨池遺跡で出土した硯に「椋司」と墨書されている。 椋→飛鳥時代に倉の事（奈良時代以降は倉の漢字が使われる。） 飛鳥寺f代倉を管理する渡来人たちの和名字として与えられた。
• 祖父は会津高田付近の出身でした その付近に小椋村があったと聞いたことがあります 北海道へ来る前は木地師をしていました
• 母方の本家が小椋の姓でした。亡き祖父は、福島県会津地方の生まれ育ちで、確かに美形でセンス良く器用な男性だった記憶があります。家紋が五七桐で皇族系でしたので仏間には家紋が金で形取られた額入りの飾りが掛けられていました。幼少の記憶しかございませんが、こちらの関連記事を拝見した限りではかなり重複する記載事項がございます。 母方の親族から更に詳しく由来を聞いてみたいと思いました。
• 私の実家は会津にあり、昔は藤原と言う性で今の滋賀県からでたそう。家紋は五七桐で分家は木地師が祖先です。
• 滋賀県出身の父が小椋姓です。木地師の話や「皇族の末裔」という伝承は父から聞いたことがあります。 椋の字の読みの由来と近江の渡来人の記録や伝承、父方に共通する高身長、色白、顔などの身体的特徴から朝鮮系だと長年思っていました。遺伝子検査で私自身の遺伝子を調べた所、多くの日本人では外国ルーツの遺伝子が1%あるかないかな所、私の遺伝子の14%が朝鮮由来でした。この共通する形質が上に書かれているものと同じなら、同族結婚により朝鮮から渡来してきた時のものを留めているのかもしれません。
• 初めまして 私は、岡山県の県北に住んでいます。私の先祖は滋賀県から350年程前に岡山に移住したそうです。 私の父が昔、山の木を7合目から自由に切っていいと、和紙に書かれた証文を見せてくれました。所々虫に食われていましたが、難しい文言で当時は何を書いているのかわかりませんでした。父がゆうには、何処かの博物館から是非寄贈して欲しいと言われていましたが、父は、拒否したそうです。 そして、我が家には、初代から今現在までの、家系図があります。

【名字由来教えてください】

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